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聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻。

如果一個人聽到別人說自己的缺點就生氣，聽到別人稱讚自己就喜歡，那麼壞朋友就會接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠了。

0评论2023-06-0912

守分安貧，何等清閒，而好事者，偏自尋煩惱；持盈保泰，總須忍讓，而恃強者，乃自取滅亡。

能夠安心地過著平淡的生活，是多麼清閒的享受，可是一些喜歡找事的人，卻自己給自己找煩惱；保持鼎盛和平安，總是要做到容忍謙讓，那些依仗強力的人，就是自取滅亡。

0评论2023-06-0910

修己以清心為要，涉世以慎言為先。

修煉自己，以清心寡欲最為重要。在社會上做事，以謹慎說話為首先。

0评论2023-06-098

智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。

智慧的人喜歡水，仁德的人喜歡山。智慧的人好動，仁德的人好靜。智慧的人快樂，仁德的人長壽。

0评论2023-06-099

德不孤，必有鄰。

有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴。

0评论2023-06-0911

愛之不以道，適所以害之也。

不以正確的方式、方法關愛子女，恰恰就是害了孩子。

0评论2023-06-0912

惟仁者能好人，能惡人。

只有仁人，才能夠公正地喜愛應當喜愛的人，才能夠公正地厭惡應當厭惡的人。

0评论2023-06-0912

立德、立功、立言、立節，謂之四不朽。

（一個人一生中應該）樹立德行，立下功勞，說出名言，做出高潔的節操。這就叫做四項不朽的事。

0评论2023-06-0913

自昔孔門相傳之法，一則曰慎獨，再則曰慎獨。

當年孔子及其門人相傳（修養自己）的主要方法，一是在無人監督之下控制自己修德避惡的慎獨，再一個還是慎獨。

0评论2023-06-0910

精神爽奮，則廢俱興；精神怠弛，則百興俱廢。

（一個人、一個單位）如果精神振奮昂揚，各種事情都能辦好；如果精神萎靡不振，各種事情都要辦壞。

0评论2023-06-0912

安身以安家而家齊，安身以安國而國治，安身以安天下而天下平。

用安定自身的辦法來安定家庭，可以把家管理好；用安定自身的辦法來安定國家，可以把國家治理好；用安定自身的辦法來安定天下，可以使天下太平。

0评论2023-06-0910

書有剛柔比偶，樂有聲器，禮有威信，物有規矩，事有度數，而性命、道德未有超然遺物而獨立者也。

書的內容有剛強的、柔弱的、比偶的，音樂有聲樂、器樂，禮有威儀、信義，物有規和矩，事情有一定的度數，而一個人的性命、道德也沒有超出社會而獨立存在的。

0评论2023-06-0912

不可自暴、自棄、自屈。

（一個人）不應該自己看不起自己，自己放棄自己，自己委屈自己。

0评论2023-06-0914

修身之要：言忠信，行篤敬，懲忿窒慾，遷善改過。

修身的要點包括：說話要忠誠、信實，行為要實際、恭敬，懲戒忿恨，消除貪欲，向好處去做，把過錯改掉。

0评论2023-06-0917

人皆可以為聖人，而君子之學必至聖人而後已。不至聖人而已者，皆自棄也。

人人都可以成為聖人，一個君子學習的最高目標應該達到聖人的標準。如果達不到聖人的標準，都是自己放棄自己。

0评论2023-06-098

誠者，天之道；敬者，人事之本。敬則誠。

誠（這個道德概念）是符合天道（自然規律）的；敬（這個道德概念）是人際之間的根本。能夠做到敬，便能做到誠。

0评论2023-06-0911

君子自知自信，了然不惑。

一個君子對自己的主張自己清楚，又有信心，不會為一些外力所干擾，所迷惑。

0评论2023-06-0913

為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。

（一個有作為的人的行為，應該）在天地之間樹立正氣，自己做事，應利於廣大百姓的性命，使過去的聖賢救國救民的學說得以延續，為天下千秋萬代開太平之基。

0评论2023-06-0913

仁、義、禮、智四者，動、靜、言、貌、視、聽無違之謂純。心純則賢才輔，賢才輔則天下治。

仁、義、禮、智四項品德，動、靜、言、貌、視、聽幾方面，都不違背規定的做法叫做純。只有心靈純潔，賢才才能輔佐你；只有賢才輔佐，才能天下大治。

0评论2023-06-0911

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。

一個君子的行為，應安靜地修養自己，用儉約來培植德行。如果不澹泊（追求功名利祿），便無法表明自己的志向；不安靜地修養自己，便不能夠達到遙遠的目標。

0评论2023-06-0914

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