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智者，知也，獨見前聞，不惑於事，見微知著也。

什麼叫智呢？智就是知識。你自己見到的，聽到的（事情多了，知識面廣了）便不致為一些事所迷惑，還能夠從一些小事上推知大事。

0评论2023-06-0914

人無禮，則不生；事無禮，則不成；國家無禮，則不寧。

做人不講禮，就不能生存；做事不講禮，就沒有成就；國家不講禮，就不得安寧。

0评论2023-06-0911

以修身自名，則配堯舜。

用善行來潔身自好，就可以比擬堯舜。

0评论2023-06-0910

見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。

見到善良的行為，必定端端正正地反問自己；見到不善良的行為，必定引起憂懼，認真地檢討自己。

0评论2023-06-098

地勢坤，君子以厚德載物。

像大地敞開廣闊的胸懷一樣，君子把一切可以接納、包容的東西都吸收進來。

0评论2023-06-0911

德者，本也；財者，末也。

道德是根本，財富只是枝節。

0评论2023-06-0911

君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利。

君子尊重賢明的人，親愛他的族人；小人以得到利為快樂，整日為得利奔走。

0评论2023-06-0912

富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。

財富能裝飾房屋，道德能修養品性。胸襟寬廣，體態自然安詳，所以君子一定要使自己的意念真誠。

0评论2023-06-0912

物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。

只有推究事物的原理後，才能獲得知識；獲得知識後，意志才能真誠；意志真誠後，心思才能端正；心思端正後，才能修善品性；品性修善後，才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族後，才能治理好國家；治理好國家以後，才能使天下太平。

0评论2023-06-0910

大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。

大学的原理，在于使人发扬光明的德性，在于亲近人们，在于使人达到完善的境界。

0评论2023-06-0911

言有物而行有格也，是以生則不可奪志，死則不可奪名。

孔子說：“說話實實在在，行為循規蹈矩，所以活著的時候志向堅定不移，死了以後也不會影響他的好名聲。”

0评论2023-06-099

君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。

一個君子的主張和作為，看來平淡但不令人厭煩，雖然簡約但卻文雅，溫和中顯出道理來。能知道由遠及近的道理，風向來自何處，從一點小事上能看到大事。這就可以說進入道德之門了。

0评论2023-06-0922

君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。

孔子說：“君子尊崇天賦予的道德本性，又通過求教和學習，使自己的道德既進入寬廣博大的境界，又深入到精微細妙之處；既有極端高明的修養，又能遵循不偏不倚的中庸之道。”

0评论2023-06-0910

诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化，唯天下至诚为能化。

孔子说：“诚心用形象表现出来，形象表现出来便很显著，显著的表现便很明晰，明晰的表现便见诸行动，见诸行动后不断地变，变了以后便能达到高的境界（出神入化）。只有天下最大的诚心能达到这种出神入化的高境界。”

0评论2023-06-0934

自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。

孔子說：“（真誠是天理賦予的）所以由內心真誠而達到明曉事理，這叫做先天的本性；由明曉事理而達到內心真誠，這叫做後天的教化。做到內心真誠，一定會使人明曉事理；明曉事理，也一定會使人內心真誠。”

0评论2023-06-0912

好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身

孔子說：“喜歡學習的品格接近於智慧，努力行善的品格接近於仁愛，知道羞恥的品格接近於勇敢。一個人懂得這三點，也就懂得如何修養自己的品德了……”

0评论2023-06-0910

君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然後可以為人師也。

一個君子如果知道教化人因何而起，又知道教化人因何而廢的話（即知道教育的目的以後），然後就可以做人的老師了。

0评论2023-06-0911

敖不可長，慾不可從，志不可滿，樂不可極。

驕傲不可滋長，慾望不可放縱，志向不可自滿，高興不可過火。

0评论2023-06-099

有容，德乃大。

（一事當前）只有可以容人，才體現他崇高的道德。

0评论2023-06-0937

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

有一位文雅的君子，修養自己的道德，好像做一件精美的骨器、精良的玉器一樣（認真地加工、製作方能成功）。

0评论2023-06-0912

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